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游文水寿宁院（武后母葬院侧（文津阁本后下有父字）） 北宋 · 吕陶
押阳韵
重岩一水源何长，下浸十顷同江乡。
环堤数里植垂柳，缘阴交盖西风凉。
危桥迤逦渡前岸，古寺直枕山之冈。
门阑閟邃户庭阔，金碧间斗皆煌煌。
并人事佛素已谨，挟以富力尤辉光。
三朝宸札旧所赐，奎文宝迹人间藏。
有如方岳处厚地，镇压万众传无疆。
西园嘉卉不知数，春晖尽许开琳琅。
东偏小池亦足爱，秋色未老芙蕖香。
寺旁有曰武陵者，高碑大字言其详。
武周一旦改唐祚，天倾地转无乾纲。
睿皇书碑李峤记，常时气燄安可量。
神功距此四百载，孤坟虽在郊原荒。
年年秋潦过坟侧，枯尽白草空斜阳。
且怜景物为一饮，谁暇对酒论兴亡。
唐武则天传 元末明初 · 叶颙
七言绝句 押先韵
天人共愤世皆嫌，垂拱焉能二十年。
谁信裙钗珠翠侣，反胜冠冕任英贤。
舞曲歌辞（自汉以后，乐舞寖盛，有雅舞，有杂舞。雅舞用之郊庙朝飨，杂舞用之宴会。前世乐饮酒酣，必自起舞。汉武帝乐饮，长沙定王起舞是也。自是已后，尤重以舞相属。相属者，代起舞，犹世饮酒以杯相属也。灌夫起舞以属田鼢，晋谢安舞以属桓嗣是也。） 吴俞儿舞歌（此后并杂舞歌辞。杂舞者，公莫、巴渝、槃舞、鞞舞、铎舞、拂舞、白纻之类是也。始皆出自方俗，后寖陈于殿庭。虽非正乐，亦皆前代旧声。太宗贞观中，始造宴乐，其后又分为立坐二部。堂下立奏，谓之立部伎；堂上坐奏，谓之坐部伎。武后、中宗之世，大增造立。坐部伎诸舞，随亦寝废。开元中，又有凉州、绿腰、苏合香、屈柘枝、团乱旋、回波乐、兰陵王、春莺啭、半社渠、借席、乌夜啼之属，谓之软舞；大祁阿连、剑器、胡旋、胡腾、阿辽、柘枝、黄獐、拂菻、大渭州、达摩支之属，谓之健舞。文宗时，教坊又进霓裳羽衣舞，女三百人。凡此皆杂舞也。） 弩俞 唐 · 陆龟蒙
牛来开弦，人为置镞。
捩机关，迸山谷。
鹿骇涩，隼击迟。
析毫中睫，洞腋分龟。
达坚垒，残雄师。
可以冠猛乐壮曲，抑扬蹈厉，有裂犀兕之气者非公与。
阅武后还赋 清 · 赵显命
七言律诗 押微韵 出处：归鹿集
日暮平原阅武归，卧看明月上帘帏。
戎垣合着英雄器，措大能为杀伐机。
社稷安危心独壮，山林耕钓事全非。
人生到处其如命，萧瑟西风鬓发稀。
则天皇后玉玺歌杨山居宣慰徵赋 元末明初 · 王逢
出处：梧溪集卷二
皇朝内府多旧玺，尽畀太师作鹰坠（至元巴延丞相）。
党臣势焰同薰天，亦得分为玉押字。
武后佩玺雪莹如，璞薄文深难改图。
当时还收艺文监，此独善后咸惊呼。
唐家诸陵宝气息，后墓至今华表直。
天遗尤物鉴来者，我歌君闻秋四壁，月落鸡鸣大江白。
书化度藏院壁（西京化度寺内有无尽藏院，施舍日盛，开国而后，其积至不可胜计。常使名僧监藏，一分供天下伽蓝修理之用，一分施天下饥饿，一分充旧供无遮之会。城中士女有大车载钱帛，舍之弃去，不知姓名者。贞观中，有道士裴玄智者，尝入寺洒扫十年有馀，寺中观其戒行修谨，宛是修行高人，使之守藏。一日，潜走去不还，寺众惊异，于玄智寝房内看，壁上有诗四句，盗去黄金，不可知数，竟莫知所之矣。后武后移藏东都福光寺，日久渐耗，寻移归本院，至开元九年，以所馀散京师诸寺，藏遂绝焉。） 唐初 · 裴玄智
押尤韵
将肉遣狼守，置骨向狗头。
自非阿罗汉，焉能免得偷（首二句一作放羊狼颔下，置骨狗前头）。
唐享昊天乐 第一（一作郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 一） 初唐 · 武则天
押支韵
太阴凝至化，真耀蕴轩仪。
德迈娥台敞，仁高姒幄披。
扪天遂启极，梦日乃升曦。
郊庙歌辞 武后明堂乐章（并载本集） 皇帝行（一作则天皇后诗） 初唐 · 武则天
四言诗 押歌韵
仰膺历数，俯顺讴歌。
远安迩肃，俗阜时和。
化光玉镜，讼息金科。
方兴典礼，永戢干戈。
郊庙歌辞 武后明堂乐章（并载本集） 皇嗣出入升降（一作则天皇后诗） 初唐 · 武则天
四言诗 押真韵
至人光俗，大孝通神。
谦以表性，恭惟立身。
洪规载启，茂典方陈。
誉隆三善，祥开万春。
郊庙歌辞 武后明堂乐章（并载本集） 迎送王公（一作则天皇后诗） 初唐 · 武则天
四言诗 押词韵第一部
千官肃事，万国朝宗。
载延百辟，爰集三宫。
君臣德合，鱼水斯同。
睿图方永，周历长隆。
郊庙歌辞 武后明堂乐章（并载本集） 商音（一作则天皇后诗） 初唐 · 武则天
四言诗 押庚韵
律中夷则，序应收成。
功宣建武，义表惟明。
爰申礼奠，庶展翘诚。
九秋是式，百谷斯盈。
唐大飨拜洛乐章（《唐书·乐志》曰：“则天皇后永昌元年大享拜洛乐，礼设用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘舆初行，用《九和》。次拜洛受图，用《显和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌献用《钦和》。送文舞出，迎武舞入，用《齐和》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辞神用《通和》，送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章，亦送神词也。） 昭和 初唐 · 武则天
四言诗 押东韵
九玄眷命，三圣基隆。
奉成先旨，明台毕功。
宗祀展敬，冀表深衷。
永昌帝业，式播淳风。
唐享昊天乐 第二（一作郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 二） 初唐 · 武则天
押东韵
瞻紫极，望玄穹。
翘至恳，罄深衷。
听虽远，诚必通。
垂厚泽，降云宫。
唐享昊天乐 第九（一作郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 九） 初唐 · 武则天
押麌韵
荷恩承顾托，执契恭临抚。
庙略静边荒，天兵曜神武。
有截资先化，无为遵旧矩。
祯符降昊穹，大业光寰宇。
唐享昊天乐 第十二（一作郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 十二） 初唐 · 武则天
押微韵
式乾路，辟天扉。
回日驭，动云衣。
登金阙，入紫微。
望仙驾，仰恩徽。
唐大飨拜洛乐章（《唐书·乐志》曰：“则天皇后永昌元年大享拜洛乐，礼设用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘舆初行，用《九和》。次拜洛受图，用《显和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌献用《钦和》。送文舞出，迎武舞入，用《齐和》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辞神用《通和》，送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章，亦送神词也。） 致和 初唐 · 武则天
押阳韵
神功不测兮运阴阳，包藏万宇兮孕八荒。
天符既出兮帝业昌，愿临明祀兮降祯祥。
唐大飨拜洛乐章（《唐书·乐志》曰：“则天皇后永昌元年大享拜洛乐，礼设用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘舆初行，用《九和》。次拜洛受图，用《显和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌献用《钦和》。送文舞出，迎武舞入，用《齐和》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辞神用《通和》，送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章，亦送神词也。） 德和 初唐 · 武则天
押纸韵
夕惕同（一作司）龙契，晨兢当凤扆。
崇儒习旧规，偃伯循先旨。
绝壤飞冠盖，遐区丽山水。
幸承三圣馀，忻属千年始。
唐大飨拜洛乐章（《唐书·乐志》曰：“则天皇后永昌元年大享拜洛乐，礼设用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘舆初行，用《九和》。次拜洛受图，用《显和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌献用《钦和》。送文舞出，迎武舞入，用《齐和》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辞神用《通和》，送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章，亦送神词也。） 归和 初唐 · 武则天
押蒸韵
调云阕兮神座兴，骖云驾兮俨将升。
腾绛霄兮垂景祜，翘丹恳兮荷休徵。
唐大飨拜洛乐章（《唐书·乐志》曰：“则天皇后永昌元年大享拜洛乐，礼设用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘舆初行，用《九和》。次拜洛受图，用《显和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌献用《钦和》。送文舞出，迎武舞入，用《齐和》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辞神用《通和》，送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章，亦送神词也。） 九和 初唐 · 武则天
四言诗 押青韵
祗荷坤德，钦若乾灵。
惭惕罔置，兴居匪宁。
恭崇礼则，肃奉仪形。
惟凭展敬，敢荐非馨。
唐大飨拜洛乐章（《唐书·乐志》曰：“则天皇后永昌元年大享拜洛乐，礼设用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘舆初行，用《九和》。次拜洛受图，用《显和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌献用《钦和》。送文舞出，迎武舞入，用《齐和》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辞神用《通和》，送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章，亦送神词也。） 昭和 初唐 · 武则天
四言诗 押庚韵
舒云致养，合大资生。
德以恒固，功由永贞。
升歌荐序，垂币翘诚。
虹开玉照，凤引金声。